Прихожу на автостанцию за 15 минут до предполагаемого отправления - и узнаю, что сегодня автобусы ходят по расписанию воскресенья. Для автобусов из Труро в Ньюки это означает, что их вообще не ходит. Все, думаю, съездил... Даже на то, чтобы выматериться, сил не хватает. А не поехать ли на такси? Как назло (на счастье?) такси поблизости оказывается. Водитель сообщает мне, что по счетчику до Ньюки будет 39 фунтов, но он свезет меня за тридцатник. Предлагаю ему кредитку, но водиле нужен, естественно, налек, с которым у меня некоторая напряженка. Но ехать-то надо...
В общем, доехал. Таксист, правда, повез через какие-то поля и огороды, минут 10 тащились следом за трактором, но все-таки доехал. Теперь задача: найти церковь Св.Майкла. И с этим, как ни странно, проблем нет. Только вот в церкви нет никого... Дверь открыта, но внутри пустота. Лишь неподалеку от подъезда в спальнике живет бомж. Вежливый очень бомж, не в конец опустившийся, лет эдак 20-25, милостыню не просит, лишь грустно сообщает, что негде ему жить, потому что этот Уилл и эта Кейт на свадьбу потратили охрененные миллионы фунтов, правительство посылает ребят воевать в Афганистан, а социальные программы урезают, к тому же он не беременная женщина-лесбиянка, а потому ему никаких послаблений в пособиях и прочем не положено... В общем, за этими разговорами проходит минут 15 - и вот, наконец, к церкви приближается господин средних лет с беджиком на груди. Тут же сообщает мне, что ждет прибытия хора из Дубны. Я тоже, говорю. О, да вы русский? Ну да, отвечаю. Перекидываемся парой фраз на русском: у того он с тяжелым английским акцентом. Потом появляется еще несколько человек, в том числе высоченный седовласый господин с орлиным носом. Так, а где хоры? А хоры еще не приехали. Понятно! Ну, все равно хоров будет только два, потому что непальцев так и не нашли (!), что проще, но даже этих двух пока не видно! Еще минут пять проходит в томительном ожидании, а потом, наконец, в церковь входит тот самый господин средних лет и сообщает, что хор из Дубны подъехал, но пока в автобусе - переодевается в парадное. Переодеваться-то зачем? - всеобщий возглас. Срочно звонят им, требуя немедленно прекратить переодевание и являться уж в церковь! А то ждем! (хотя кто ждет? Зрителей почти нет...)
Ну, вот, наконец, и автобус с Дубной. Со мной уже здороваются - даже хористы. Срочно подкатываю к г-же Мироновой и выясняю, не разрешит ли она мне снимать. Да без проблем, отзывается та. Некоторое время выясняют, как пройдет этот "workshop", потому что, кажется, руководство Фестиваля то ли совсем не объяснило, что это такое, то ли объяснило, но в терминах маркетинга, тим-спирита, франчайзинга, сикс-сигмы и прочих американских терминов, которые обычно не понятны даже тем, кто их употребляет. В общем, принимается решение: сначала расскажем им о школе, потом покажем, как разминаемся (упражнения для связок и пр.), а потом что-нибудь споем. А где Boni pueri? И их пока нет! Принимается решение начать без них.
Несмотря на помощь переводчика, речь О.Мироновой продвигается достаточно быстро (kudos переводчику! Г-жа Миронова его, правда, один раз остановила: подожди-подожди, я этого еще не говорила, только кто из нас так не поступает?) Потом действительно состоялась своеобразная разминка: отдельно для младших хористов и для старших (до-ре-ми-фа-соль): вначале распевом, а потом стаккато, ну а потом присутствующих побаловали нормальным пением. Были исполнены уже известные "Богородице Дево", "Выхожу один я на дорогу" с тем же самозабвенным соло С.Балашова (в его соло случился маленький срыв, так что потом О.Миронова сказала, что это все из-за того, что еще рано и не было достаточно времени на нормальную разминку), была "Bye Bye Blues", однако на этот раз прозвучала и пока не исполнявшаяся вещь "Леший" - в восхитительной постановке: с вводными речами от нескольких старших хористов и совершенно хулиганской музыкальной частью! Увы, подробнее представить программу на данный момент не могу: работал камерой.
Пока Дубна пела и рассказывала о своей работе, к церкви подтянулись Boni pueri, так что ожидать продолжения не пришлось. Впрочем, продолжение оказалось весьма удручающим: их руководитель Павел Горак пустился в тоскливую речь про всю историю традиционных хоров мальчиков в Чехии: начал аж с XII века, кажется, подробно рассказал и про реформацию, и про жизнь "в коммунистическом подполье", периодически выдавая комплименты в адрес английской хоровой традиции. Потом начал рассказывать собственно о 'Boni pueri' (с латыни переводится как "хорошие мальчики"): образовались в 1982 году, являются частной музыкальной школой и т.д. Рассказал о какой-то странной схеме финансирования, которая бы соответствовала требованиям министерства образования, упомянул о каком-то недавнем скандале, который угрожал будущему всех традиционных хоров Чехии (как я полагаю, педофильского характера) - в общем длинно, нудно, на весьма ломаном английском - длинно и нудно, несмотря на периодически отпускаемые им 'amusing facts' про то, как Яначек, попытавшись написать что-то для хора мальчиков, потом забросил это дело, и пр.
Речь сменилась вокальными упражнениями (довольно похожими на те, что продемонстрировала О.Миронова, только на этот раз упражнялись все голоса), а потом, наконец, наступил черед пению. Чехи спели: Te Deum laudamus (Рейхи), Hallelujah из "Мессии" Генделя, Kyrie Дворжака и народную песенку про Мартина, которого несут домой (так в английском переводе, в чешском (словацком?) там форма vedou (веду?), Горак сказал, что песенка свадебная, упомянув, разумеется, свадьбу Уилли и Кейт. Хм, я думал, песня про то, как пьяного вдрызг Мартина друзья несут домой...) - короче, все эти вещи Boni pueri уже пели на первом гала-концерте.
Потом все закончилось. Впрочем, не совсем: я упросил О.Миронову добросить меня до Труро, она согласилась (благодетельница!!! А то б пришлось на поезде ехать полтора часа через Пар!) - и я оказался в святая святых хора: их автобусе, на котором они добирались до Труро из самой России. Данное обстоятельство уже упоминалось на их концерте днем ранее, но только сейчас это по-настоящему "sunk in": такое впечатление, что попал в хорошо обжитую комнату студенческой общаги: какие-то мячи, по полу перекатываются бутылки, везде валяются пакеты с недоеденными чипсами... Для меня было выделено отдельное место (в результате чего кое-кому пришлось ехать втроем на двух местах), так что до Труро я доехал быстро и с относительными удобствами.
(продолжение следует).
Ув. giipuh_vyjnuj. Большое спасибо Вам за эти отчеты. Очень интересно.
ОтветитьУдалитьИ, прошу ответить на несколько вопросов:
Что за повязки (браслеты) на руках у всех хористов? Отчетливо видны на фотографиях, причем как у хора из Дубны, так и у Boni pueri.
Не согласитесь ли Вы спросить у О. Мироновой согласна ли она на размещение в Интернете видеозаписей ее хора с этого фестиваля? Вряд ли такая публикация подорвет финансовое благополучие хора. Скорее наоборот, повысит спрос на диски (где бы найти эти диски?).
А если она такое разрешение даст, то согласитесь ли Вы выложить в интернет свои записи? Ваша реакция на подобные просьбы, насколько мне помнится, достаточно неоднозначная.
:)
Назначение повязок банальное: это пропуск в кемпинг (назову его так, за неимением лучшего термина), где они все живут.
ОтветитьУдалитьНасчет записей: переговорить с decision maker'ами мне на этот счет, увы, не удалось и уже не получится, т.к. завтра утром они уезжают из Труро. Насчет дисков хороший вопрос: увы, совершенно забыл про это спросить или просто посоветовать им их выпустить, т.к. то, что у них есть (DVD с отчетными концертами), несовсем адекватная замена.